南京小说网

您的位置: 首页 >> 奇幻

江南马探人生之白马非马杂文

来源: 分类:奇幻 查看:2次 时间:2019年07月29日

白马非马,源自一个人为满足私欲而诡辩出的一个荒诞逻辑,看起来似乎是有些可笑,用现代的科学的眼光来度量,属于没事找抽型的,但是不能否认的事公孙龙就此事比平常人获得了一种优越,那便是别人无法骑马进城,而他却可以。今天不妨就白马非马的问题试着探索一些文字,也许会获取一种别样的趣味,从白马是马与不是马中看出别样的人生。那就先抛开白马非马的问题,既然是白马非马都能成为典故,那也没必要非要围绕白马是不是马而来纠结,不管是形还是色,不过虚妄而已。

一、美女是魔亦非魔,抉于念。

就譬如,佛家所言:美女是魔。美女是不是魔,源自一个人的意识,这个意识是来自对美女的区分,美女可以是人的私欲,可以是人的欣赏,可以是人世上的权益,一切看你怎样看待。美女,顾名思义是年轻貌美的女子,解释不错,但是若人对美女的理解只停留在这个表面,那势必要想入非非了。所以你见美女不动念则人,一动念则魔。

人生上的缺漏很多,就像你看到的事物,有时候并非是真实的事物,也许在这瞬间它是一种胜利,但又是一个瞬间它就会成为一种失败。故,不可以面盖点,这样会让你在观察事物的时候出现错误的判断。这个判断源自于你的社会认知面与你的知识广阔面,你看美女是魔,是出自一种如实观照,不错,但是中国人往往所说的眼见为实不一定就是绝对的,因为太绝对的东西,就显得很假了。所以你说美女就是年轻貌美的女子,只是一种表面的分析,人们看自己的母亲、姐妹永远不会缘起美女的认知,这便是疏漏的地方。所以人在出现常规错误判断的时候,总是无法抵抗那种来自私欲的渴望,越想疯狂一般的抓住一些东西,越是无法让自己真正的达到那个方向,总体而言是意识出了问题,而事物的本身依旧还是如此。

谈到这里就该引出为何要先以美女为题而谈了,人们见了美女,自然要起心动念,不管你的年龄多大,你都无法掩饰内心中的那种悸动,用一句话来说,如果你见了美女不起心动念,那就是心里有病,或者性取向有问题。正所谓,爱美之心,人皆有之。所以会有人高喊:以后我见了美女,坚决不起心动念,为什么?因为出于道德的界限。其实也是,这个社会上,人们为了达到自己的欲望,早已将道德置之度外,能有几个人以道德为标准来要求自己呢?大概也许不多了。但是高喊见美女不起心动念的人往往有多了一个念,不是少了一个念,多了一个不起心动念的念,烦恼不是少了一个,而是多了一个。

人活的自然一点,纯粹一点才是幸福的,就像我们的手总是握着,不正常,总是张着,不正常,唯有自然而然才正常。所以当我们遇到一些能引起我们私欲,能让我们不禁为之颤动的事情,不妨让自己冷静下来,斟酌一下,让自己用睿智的脑海去判断一下,这究竟是事物的表象还是事物的内在?当你思索清晰地时候,不妨再询问下身边的有思想的朋友们,最终能够达到万无一失的时候再去做,也许就是最好的一种方式。

开篇即谈美女是魔这个话题,不是想探讨这个社会一些黑暗面,不是想八卦一些花边,而是想搞清楚烦恼出在哪里,为什么我们会生活在一种似是而非的社会中,在这个充满是是非非的社会里,我们又该怎样安顿我们的人生,是戒好?还是自然而然的好?和尚说美女是魔,是因为有戒要守。他们怕犯戒,所以会说美女是魔,这才是重点。而当明白了烦恼的存在的方位,就该想办法解决烦恼,解决烦恼为的是了心苦不起苦。就像有些人,活着就是想找到一种与别人不同的优越感,譬如公孙龙,就是想要骑着马进城,且不管他是为他诡辩的学说而大谈白马非马论,最起码他获取了这种优越感,因为门卫无法驳倒他。而当下的社会,像公孙龙这样能够获取优越感的人比比皆是,只是能够像他一样获取的不多罢了。一些社会中的投机者,总是将眼睛死死地盯在这个社会的每个角落,一丝也不敢让自己放松,稍有个风吹草动便欲呼之而出,如此的活着确实很累,但是他们好似乐此不疲,永远不愿让自己安分守己,有时候一个人拥有欲望是好事,但是要量力而行,因为你可以做的,永远都可以做,但是总有些事情是你无法做到的吧?那为何不学着量力而行呢?为何不让自己活得洒脱从容一点呢?所以他们往往只看到了事物的表面,却永远无法看到事物表象背后的那些个精彩与华丽,最终在那种艰苦的投机中丧失了自己的生命,其实这样的道理我们都明白,只是能看透的人太少罢了。当然看透也不是好事,因为看透了便会堕落或慵懒了,觉得这个世界没有什么希望存在,这个观点我们稍后再议。

二、白马非马亦是马,取于心,

回到白马非马的话题,白马是马吗?是,因为马包含了白马。那白马不是马吗?不是,因为白马不同与其他颜色的马。也许这样的解释有些牵强,但是我还是愿意这样解释,因为如果人看同一个问题都是同样的回答,那我们都活在千篇一律,万花一色的世界里,这样就没有生活的趣味了。所以对事物的见解可以天马行空,但一定要具有原则性,不能随意放肆。

就好像我们的眼前有一座山,有一片海,有一座独木桥,如果我们只能看见桥,那便是千军万马疯抢独木桥的活着,因为就桥与山、海而言,桥毕竟是快捷又简单的通过方式,但是能够和你想到一块的人太多了,谁又愿意做生活中的傻子呢?所以大部分人选择了桥,但有一部分人一定会盯着那座山,那片海,愿意用自己年岁不多的生命去爬这座山,去游这片海,虽然风险看着很大,但是意义绝对不同于疯抢那座桥的人们。所以白马非马,并不在于马的本身与马的属性的意义,而在于白马与否能带给我们的创新思想。

而谈到创新,公孙龙又是值得一学的地方,虽然他惯于诡辩,但是他愿意去为自己的诡辩而去思索一些问题,虽然思索出来的答案有些荒诞,但是总要比懒得去思索的人强吧?所以我们听到有人说:不要跟我比懒,我懒得跟你比时轻轻地笑了。而我们现在的人们,都太善于随波逐流了,一听到炒股可以赚钱便疯一般的涌向股市,最后输的血本无归,惨淡不已,问题不是存在股票本身,而是你是否拥有玩股的头脑,既然自己不适合股市那又何必让自己辛苦于股市呢?最后落得出力出钱,还不讨好。为什么不愿意想想自己能否发掘一种适合自己的生存方式呢?同一批进场的工人,有些人却可以在极短的时间内混上一种舒适的工作,而大部分人却只能面无表情的工作在一线,是他们能力多强吗?并非全是,而是他们有一双善于发现生活细节的眼睛,有一种愿意创新的思维,如果这个人没有在最短的时间将自己的闪光点闪耀出来,又怎样让上司为之肯定呢?这便是书本中难以教会你的东西,但又确确实实存在于书本中的东西。所以牛顿同数万人一样,也是如此这般的看到苹果落到了地方,他愿意动脑思考,所以发现了地心引力。所以瓦特同大部分人一样,也许寻常之中看到了瓶盖被水壶顶起,却没有像平常人那样习以为常,而是加以思索,发明了蒸汽机。有时候往往不是生活选择我们,其实我们也可以选择生活,这就像白马非马给我们的不一定要是一种嘲笑,也可以是一种引导,也许这种证明是滑稽的,但是能够流传下来就足以说明是能够让我们从中获取更多的。

三、极品混混是一种生活态度

话题转移开来,我们来谈谈极品混混。这位要问了:极品混混不是混混吗?是!今年应该还有一种挺流行的问法:凉粉还是凉粉吗?回答却有两种,一,不是,二,是。回答的人却是同一个人,这便是作恶与行善的区别。行善的问答问题会是一种胸中坦然,别无杂念,而作恶的人往往无法坦然回答,说是会得丢了性命,说不是又纯属扯淡,有些跑题了,我们继续回到极品混混这个话题。有时候花天酒地不代表是一个不务正业的混混,这只是一种带着符号的生活。就好比,我们看到有些人一直无所事事,游手好闲,但是却总能在不经意间为我们带来别样的惊喜,这便是人不可貌相之说了。

接着极品混混这个话题,我们把前段我们落下的问题一起解决了吧,我们看事物不能只看事物的表象,要学着看它的内在,但又不能太执着于内在,因为把事情看得太透了就对生活没有信心了。就好比突然之间给一个老实巴交的人掉下来一辆宝马车,在旁人看来该是一种狂喜的事情,但是在这个老实人心里这哪是一种惊喜,简直就是一种折磨,于是他出门不敢开着车,他觉得自己哪能开得起这个,所以很多人笑他,这便是看不透事物的表象,既得之,则用之,非盗非抢的,放着不也是一种浪费吗?如果开着倒真是一种相得益彰了,因为老实人永远不会因为这个而得意忘形。而如果掉在一个狂想者的身边,那这个狂想者一定开着满世界的张扬,如此一来难免会因得意忘形而喜极成悲,如此便会明白何谓亢龙有悔了。所以自然而然才是最好的生活方式。

极品混混便是如此的一种生活态度,他们不需要太多人理解他们,因为他们活着不是为了给别人展示他的优越,而是寻求一种内心之中的相得益彰,寻求一种精神之中的悠然自得。他们能够明白事物的表象,又不会执着于事物的内在,所以他们会过得很幸福。他们用他们的头脑来挖掘多数人掌握不了的东西,再用他们的睿智来把持一些事情的度,有些事情做到点便收手了,没必要让自己成为金钱的努力,没必要让自己成为权力的傀儡,这便是最美的状态。譬如佛教与基督,人们愿意让自己活得有信仰,愿意让自己活得有念想,但是这种信仰不一定非要靠别人来给予。佛教与基督用自己慈悲、顺受的教义,教化着一大部分生活在苦难中的人们,他们用他们的信仰来让一群没有信仰的人获得信仰而得到解救。而极品混混们,能够明白佛的道,能够明白基督的神,却又不使自己沉湎与表面的道,表面的神,他们永远明白,从来就不存在道与神,道就是自己,神也是自己,这便是最佳的精神世界状态。所以他们明白,与佛他们得不到道,与基督他们进不了窄门,便在这两者之间徘徊着,不曾游走,因为前进一步就是华丽幻灭,后退一步就是万丈深渊。他们不愿让自己为了看起来耀眼的光芒遮盖了自己的眼睛,因为他们明白荣耀的背后刻着一道符文,那便是永无休止的拘束。他们不愿让自己为了看起来华丽的生活占据了自己的世界,因为他们明白华丽的背后镌着一道符文,那便是万恶根源的起始。这便是万分之一的鬼才们的独特视角中的我能感受到的很浅的一角,犹如冰山,我只能看到他们的一丁点思想。所以看不明白的,看明白了,看明白的实力未到时揣着明白装糊涂便是一种自由自在的生活。

所以我们分析犯罪人的心理就会明白,他们看生活就是一种罪,那又何必拘束于犯不犯罪的界限呢?不犯罪是一种罪,犯罪也是一种罪,何不让罪就此散发呢?这就是看透了却没看明白的区别。当然我们也可就此窥探既得利益者们的心态,即生活就是一种享受,那又何必拘束于享受与不享受的界限呢?不享受是一种享受,享受也是一种享受,只是不享受享受的东西就少,而享受则可以奢侈而豪华的活着,干嘛不让自己活得更潇洒一些?这也是看透了却没有看明白的不同所在。故,人生在世,不要太在意一些东西了,你心中常常学着知足,便是最好的人生。

共 4 02 字 1 页 转到页 【编者按】此篇是作者对好友的一个询问引起的一阵思索,及对《天道》的一些片面理解。白马非马什么意思?其实文章没有更直白的解释这个问题,更直白的解释便是:女朋友不是朋友,这便是公孙龙的荒诞回答。直白荒诞的回答便是:华丽或卑微的人生不是人生。人生不是看透不看透,而是一种生活态度,其实生活态度就是人生。看透与不看透又有什么区别呢?难道看透了就是一种折磨吗?难道不看透就是一种解脱吗?不过是过雨云烟,一场人生浮云罢了。 章论述的要点是:看问题要看到实质,不要只看表面现象;看问题也要有创新,学会去发现问题的细节;看问题也不要看得太明白,不要太执着与事物的内在,看得太透了就对生活没有信心。作者的哲理论述对我们有启示,好文字,倾情推荐!【:舒晴】 【江山部·精品推荐1 】

1楼文友:201 - 20:21:18 问好作者,很不错的文字,欣赏了。。。。欢迎作者赐稿江南烟雨社团,祝福创作愉快的同时,也祝福阅读愉快。希望作者在江南烟雨社团里,有新的收获,以及有更多的精彩作品呈现在大家的面前,有更大的进步。

2楼文友:201 - 20: : 9 问好作者,感谢赐稿江南,祝你在这里玩得开心和有更大的收获,期待你更多的精彩佳作!

分销商城

微分销系统

商城分销系统

宝宝脾虚怎么调理
青岛双鲸药业维生素D3
小儿冬季流感症状和预防措施
猜你喜欢